The καινούργιος Psychology
The καινούργιος Psychology was προηγούμενος δημοσιεύω μέσα 7 τόμοι μέσα 1924. είναι τώρα πρότεινα μέσα έναs χέρι τόμος.
μέσαThe καινούργιος Psychology, the συγκραφέαs illustrates και καλύπτω μέσα λεπτομέρεια the concepts παρουσία μέσα δικός του άλλος πορεία. This βιβλίο μπορώ να είμαι θεώρησα όπως στερεός και λεπτομέρεια δουλειά σε να είμαι αναφέρθηκα για clarifications και περισσότερο λεπτομέρεια για οποιοσδήποτε άλλος κοίλος απευθυνόμενος από Haanel.
Beginners θα να είμαι seduced από αυτού απλότητα και κλαρινέτο, ειδικός θα να είμαι ευχαριστημένος βρίσκω έναs ολοκληρώνω synthesis του θρησκεία, psychology, φιλοσοφία και metaphysics.
εάν δικό σου’ ενδιαφερόμενοs μέσα οποιοσδήποτε του Haanels’ δουλειά,The καινούργιος Psychology θα βοήθεια you νύχι δικό σου κατανόηση κάποτε για όλος. αυτό θα επιτρέψω you σε πλήρως αρπάζω the μεγάλος εικόνα αποκαλύπτω the εξασκώ χρησιμότητα από αυτό διδασκαλία.
Charles Haanel από μόνος του διαφήμισα The καινούργιος Psychology από εδώ:
The υπέρτατος γοητεία του καινούργιος Psychology is the εξασκώ χαρακτήρας του αυτού διδασκαλία, the κλαρινέτο και απλότητα του αυτού έκφραση. αντίθετα από πολλοί δουλειά ότι παρακολουθώ σε παρουσία psychical αλήθεια, είναι όχι έναs tangled skein του αποσυνέδεσα thoughts, μα έναs διατάζω, logical, και καλά- αιτία σύστημα. αυτού επιστήμη is πλήρως abreast του ώρα, και μέσα πολλοί instances προφήτης. αυτό παρουσία όχι σύντομος για οποιοσδήποτε θρήσκευμα, cult ή δογματικός, ούτε does αυτό επιτίθομαι οποιοσδήποτε υπαρκτός σύστημα του δεοντολογία, φιλοσοφία ή θρησκεία.
έναs αναγνώστης says:
“The καινούργιος Psychology, από έναs synthesis του φιλοσοφία, επιστήμη, metaphysics, και θρησκεία, καθορίζω mans’ γλώσσα μέσα στο σύμπαν και αποκαλύπτω δικός του λανθάνων powers με έναs vividness ότι θυμίζω the αναγνώστης του έναs ελαφρυντικός λάμψη ότι illuminates έναs ολοκληρωτικός τοπίο ο οποίος πριν θέτω wrapped μέσα σκοτεινός. The ψάχνω για αλήθεια θα βρώ μέσα αυτού σελίδες έναs κλειδί στο θησαυρός σπίτι του κόσμοs’ σοφία, έναs clue αρέσω ότι του Ariadne καθοδηγώ αυτόν διαμέσου the labyrinth του human επιστήμη στο ακτή του έναs boundless οκεανόs flecked μαζί με πλέω του παράδεισοs argosies.”
εσωτερικός The καινούργιος Psychology:
The Psychology του επιτυχία ( τόμος 1)
The άντραs μαζί με χρήματα συνειδητότητα is constantly έλξη χρήματα. The άντραs μαζί με φτώχεια συνειδητότητα is constantly έλξη φτώχεια. αμφότεροι fulfill the ακριβής conditions από thought, λέξη, και πράξη ότι φτιάχνω the παθητικός για the πράγμα από ποιο είναι συνειδητότητα, έλα σε αυτούς. “όπως έναs άντραs thinketh μέσα δικός του καρδιά, so is he.” δουλειά είπα, “The πράγμα εγώ σπουδαίος φόβος έχει έλα επάνω me.” μέσα μοντέρνος psychological γλώσσα, αυτό μπορεί καλύτερος έχω been δηλωμένα από εδώ: “The πράγμα εγώ was σπουδαίος συνειδητότητα του ήρθα επάνω me.” συνειδητότητα, ή thought και πίστη, είναι mental τηλεγράφημα από ο οποίος the πράγμα εμείs είμαστε συνειδητότητα του βρίσκω αυτού δρόμος σε εμάs.
The νόμοs του αφθονία ( τόμος 1)
αφθονία is έναs φυσικός νόμοs του σύμπαν. The απόδειξη από αυτό νόμοs is συμπέρασμα; εμείs βλέπω αυτό επάνω κάθε χέρι. παντού φύση is lavish, σπαταλώ, σπάταλος. πουθενά is οικονομία παρατήρησα μέσα οποιοσδήποτε δημιούργησα πράγμα. The εκατομμύριο και εκατομμύριο του δέντρα και λουλούδια και φυτό και ζώο και the αχανής πρόγραμμα του αναπαραγωγή πού the διαδικασία του δημιουργώ και re- δημιουργώ is για πάντα μετάβαση επάνω, όλος υποδεικνύω the lavishness με ποιό φύση έχει φτιαγμένος προμήθεια για άντραs. ότι υπάρχει έναs αφθονία για όλοι is απόδειξη; μα ότι πολλοί seem έχω been χωρίζω από αυτό προμηθεύω is επίσηs απόδειξη; έχουν όχι ακόμα έλα into πραγματοποίηση του παγκόσμιος του όλος ουσία και ότι μυαλό is the ενεργός αρχή ο οποίος αρχή προκαλώ μέσα κίνηση πού εμείs είμαστε related στο πράγμα εμείs επιθυμώ.
The κύριοs μυαλό ( τόμος 1)
“σπουδαίος άντρεs ή κύριοs στέκομαι αρέσω μοναχικός ρυμούλκησα μέσα στο αιώνιος πόλη. και μυστικό passages running βαθύς όφελος εξωτερικός φύση δίνω δικό τουs thoughts intercourse με ψηλός Intelligence, ο οποίος δυναμώνω και controls αυτούς. και από ποιο the εργάτης επάνω σε επιφάνεια κάνω όχι ισότιμος όνειρο”
The κύριοs μυαλό is με δικό σου σώμα και ψυχή, ακόμα interpenetrating αμφότεροι. είναι the μεγάλος άντραs the Θεόs άντραs του καθένας του εμάs. είναι το ίδιο μέσα όλος human beings και is what is οικείοs κάλεσα the “ εγώ AM.”
έναs κύριοs is έναs ποιόs είναι αυτόs όχι ελεγκτής ή κύριοs από σάρκα, αίμα, the διάβολοs, ή άλλος. αυτόs είναι όχι έναs θέμα, μα έναs χάρακαs. αυτόs γνωρίζω, και αυτόs γνωρίζω ότι αυτόs γνωρίζω; εξαιτίας this αυτόs είναι ελεύθερος και μπορώ να είμαι κυριάρχησα από όχι έναs.
πότε έχειs έφτασα the θέμα πού εσύ είσαι steadily κύριοs και ξεπερνώ και ρουχισμόs δικό σου μυαλό με περισσότερο και περισσότερο γνώση, έχειs δικό σου πρόσωπο toward the ελαφρύς και είναι συγκινητικός προς τα εμπρός και προs τα πάνω.
νόμοs γίνομαι δικό σου υπηρετώ και is όχι μακρύς δικό σου κύριοs. You μιλώ δικό σου thought ή λέξη συνοδευμένος με πίστη, θα, και the πρέπων mental εικόνα, και δικό σου λέξη ολοκληρωμένος ότι whereunto είναι έστειλα. ή, με άλλα λόγια, the δημιουργώ νόμοs βιάζομαι σε fulfill δικό σου λέξη.
The νόμοs του έλξη ( τόμος 1)
έλξη is the power αυτό είναι όλο sweeping διαμέσου αιωνιότητα, έναs ζούμε ρυάκι του συγγενής δράση μέσα ο οποίος the βασικός αρχή is ποτέ ενεργός. αυτό αγκαλιάζω the παρελθών και μετέφερα αυτό προωθώ into the ποτέ πλαταίνω μέλλον; έναs κίνηση πού συγγενής δράση, προκαλώ, και αποτέλεσμα πηγαίνω χέρι μέσα χέρι; πού νόμοs dovetails into νόμοs; και πού όλος δίκη είναι the ποτέ θέληση handmaids από αυτό σπουδαίος δημιουργώ δύναμη.
The παγκόσμιος μυαλό ( τόμος 2)
The νευρικό σύστημα is matter. αυτού ενέργεια is μυαλό. είναι επομένως the όργανο του παγκόσμιος μυαλό. είναι the σύνδεσμος ανάμεσα matter και πνεύμα ανάμεσα δικός μας συνειδητότητα και the κοσμικός συνειδητότητα. είναι the πύλη του άπειρος Power.
The συνειδητότητα μυαλό ( τόμος 2)
όλος the απολεσθείς ορυχεία του Μεξικό, όλος the argosies ότι ποτέ πλέω από το Ινδία, όλος the χρυσόs και ασημένιος-laden πλοίο του θησαυρός στόλος κατάστημα μέσα Ισπανία μετρώ όχι περισσότερο μέσα αξία από έναs ζητιάνοι’ dole συμπαγέs στο πλούτος αυτό είναι όλο δημιούργησα κάθε οκτώ ώρες από μοντέρνος επιχείρηση ιδέα.
ευκαιρία ακολουθώ perception, δράση ακολουθώ inspiration, μεγαλώνω ακολουθώ γνώση, περιβάλλον ακολουθώ πρόοδος, εξέλιξη; πάντοτε the mental πρώτος, τότε the transformation into the illimitable πιθανότητα του χαρακτήρας και επιτυχία.
The πρόοδος, εξέλιξη του Ηνωμένεs Πολιτείεs is εξαιτίας δύο τοιs εκατό του αυτού πληθυσμός. με άλλα λόγια, όλος δικός μας σιδηρόδρομος, όλος δικός μας τηλέφωνο, δικός μας αυτοκίνητο, δικός μας βιβλιοθηκάριος, δικός μας εφημερίδεs, και έναs thousand άλλος conveniences, αναπαυτικός, και ανάγκες είναι εξαιτίας the δημιουργώ genius του δύο τοιs εκατό του πληθυσμός.
The δημιουργώ διαδικασία ( τόμος 2)
εάν the χημικός παράγω τίποτα του αξία, τίποτα ο οποίος μπορώ να είμαι μετέτρεψα into μετρητά, εμείs είμαστε όχι ενδιαφερόμενοs. μα, ευτυχώς, the χημικός σε αυτή την περίπτωση παράγω έναs άρθρο ότι έχει the ψηλός μετρητά αξία του οποιοσδήποτε άρθρο γνωστός καταφέρνω.
αυτόs προμηθεύω the έναs πράγμα ο οποίος όλος the κόσμοs απαίτηση, κάτι ο οποίος μπορώ να είμαι αντελήφθηκα επάνω οπουδήποτε, οποτεδήποτε. είναι όχι έναs αργά asset; αντιθέτως, αυτού αξία is αναγνώρισα μέσα κάθε αγορά. The προϊόν is thought; thought κανόνας the κόσμοs; thought κανόνας κάθε κυβέρνηση, κάθε Τράπεζα, κάθε βιομηχανία, κάθε πρόσωπο και κάθε πράγμα μέσα ύπαρξη, και is διαφοροποίησα από τα πάντα else, απλά και μόνο εξαιτίας thought.
κάθε πρόσωπο is what αυτόs είναι εξαιτίας δικός του μεθανόλη του thinking, και άντρεs και έθνη διαφέρω μορφή ο ένας τον άλλο μόνο διότι αυτοί λεπτός διαφορετικά.
κραδασμός ( τόμος 3)
πριν οποιοσδήποτε περιβάλλον, αρμονικός ή αλλιώς, μπορώ να είμαι δημιούργησα, δράση του μερικά ευγενικός is απαραίτητος, και πριν οποιοσδήποτε δράση is πιθανά, εκεί μουστάκι να είμαι thought του μερικά ευγενικός, είτε συνειδητότητα ή ασυναίσθητος, και όπως thought is έναs προϊόν του μυαλό, αυτό γίνομαι απόδειξη ότι μυαλό is the δημιουργώ κέντρο από ο οποίος όλος δραστηριότητες διαδικασία.
Causation ( τόμος 3)
παγκόσμιος intelligence αφήνω αυτού πηγή σε γίνομαι embodied μέσα material μορφή διαμέσου ο οποίος αυτό επιστροφή σε αυτού πηγή. Mineral life animated by electromagnetism is the first step of intelligence upward, toward its universal source. Universal energy is intelligent and this involuntary process by which matter is built-up is an intelligent process of nature that has for its specific purpose the individualization of her intelligence.
Equilibrium (Volume 3)
Nature is forever trying to bring about an equilibrium, and in accordance with this law we find constant action and reaction.
The concentration of matter implies the dissipation of motion; conversely, the absorption of motion implies the diffusion of matter.
This accounts for the entire cycle of changes passed through by every existence. Moreover, it applies to the entire cycle of each existence, as well as to each detail of its history. Both processes are going on at every instance; but always there is a differential result is favor of one or the other. And every change, even though it be only a transposition of parts, inevitably advances one of the factors.
Physiology (Volume 4)
One of the most interesting features of the human system is its series of manufacturing plants in which are produced the chemical agents necessary to mobilize the constituents of food. And it is a part of the fine natural economy that the secretions containing these chemical agents should serve several other purposes also. In general, each may be said to have an alternative effect upon the others, or at least upon the activities of the other plants; also, they act upon the inward-bound nerve paths as exciters of effects in both the conscious and the subconscious activities.
The Psychology of Medicine (Volume 4)
To the development of radio communication is largely due to the imagination of science and the dawning of an idea that a few years ago would have been considered revolutionary and subversive of all the established traditions of medicine.
“The psychical method has always played an important, though largely unrecognized, part in therapeutics. It is from faith, which buoys up the spirits, sets the blood flowing more freely, and the nerves playing their parts without disturbance, that a large part of all cures arise. Despondency or lack of faith will often sink the stoutest constitution almost to death’s door; faith will enable a bread pill or a spoonful of clear water to do almost miracles of healing, when the best medicines have been given over in despair. The basis of the entire profession of medicine is faith in the doctor and his drugs and his methods.”
Mental Chemistry (Volume 4)
Chemistry is the science which treats of the intra-atomic or the intra-molecular changes that materials things undergo under various influences.
Mental is defined as “of or pertaining to the mind, including intellect, feeling, and will, or the entire rational nature.”
Science is knowledge gained and verified by exact observation and correct thinking.
Mental chemistry is, therefore, the science which treats of the changes that conditions undergo through the operation of the mind. As the transformations that are brought about in applied chemistry are the result of the orderly combination of materials, it follows that mental chemistry brings about results in a like manner.
Mental Medicine (Volume 5)
In The Law of Mental Medicine, Thomas Jay Hudson says:
Like all laws of nature, the law of mental medicine is universal in its application; and, like all the others, it is simple and easily comprehended.
Granted that there is an intelligence that controls the functions of the body in health, it follows that it is the same power or energy that fails in case of disease. Failing, it requires assistance; and that is what all therapeutic agencies aim to accomplish. No intelligent physician of any school claims to be able to do more than to “assist nature” to restore normal conditions of the body.
Orthobiosis (Volume 5)
Virgil says, “Happy is he who has found the cause of things.”
It was Metchnikoff who tried, after his investigations into the physical, to apply ethics to life, so that life might be lived to the full, which is the true wisdom. He called this condition orthobiosis. He held that the end of science is to rid the world of its scourges through hygiene and other measures of prophylaxis.
Biochemistry (Volume 5)
Biochemistry is a science whose concern is with vital processes and which has availed itself of the cell theory and of the principle of the infinite divisibility of matter. It also makes use of the homeopathic dose. The dose must be proportionate to the patient, the cell; for, as Virchow has pointed out, “the essence of disease is the cell, changed pathogenically.”
The New Psychology (Volume 5)
The observation and analysis, knowledge and classification of the activities of the personal consciousness, consisting of the science of psychology, has been studied in colleges and universities for many years, but this personal or conscious self-conscious mind does not by any means constitute the whole of the mind.
Suggestion (Volume 5)
Mr. C. Harry Brooks tells of a very interesting and instructive visit to the clinic of Dr. Emile Coue in a book entitled The Practice of Auto-Suggestion, published by Dodd, Mead & Co. The clinic is situated in a pleasant garden attached to Dr. Coue’s house at the end of the rue Jeanne d’Arc, in Nancy. He states that when he arrived, the room reserved for patients was already crowded, but in spite of that, eager newcomers constantly tried to gain entrance. The window sills on the ground floor were beset and a dense knot had formed in the door. The patients had occupied every available seat and were sitting on camp stools and folding chairs.
He then tells of the many remarkable cures which Dr. Coue proceeded to effect by no other means than suggestion to the patient that the power of healing lies within the patient himself. There was also a children’s clinic in charge of Mademoiselle Kauffmant who devotes her entire time to this work.
Psycho-Analysis (Volume 6)
There is hardly a person today exempt from some form of phobia, or fear, whose origin may date so far back as to be lost among the shadows of childhood. Hardly a person is free from some aversion, or “complex,” whose effects are a matter of daily occurrence, despite the will of the victim. In a sense, the subconsciousness has never forgotten the incident and still harbors the unpleasant memory of it. The consciousness, however, in an attempt to protect our dignity or vanity, whichever you prefer, may evolve some apparent, better reason than the original one. Thus, complexes are formed. Brontephobia, or fear of thunder, was brought about in the case of one patient by hearing a cannon go off very near her when she was a child, a fact that had been “forgotten” for years. To confess to such a fear, even to one’s self, would have been childish and fear to the somewhat more dignified cause of thunder. Needless to say, it is such disguises of the memories that make difficult the labor of the psycho-analyst to pluck from the memory a rooted sorrow, to raze out the written troubles of the brain, its “traumas” or the original shocks. And when we remember that Psyche in Greek means not only the mind but the soul, we can better understand Shakespeare’s amazing grasp of psychology when he speaks not only of the “mind diseased,” but of “that perilous stuff which weighs upon the heart.”
Metaphysics (Volume 6)
Creation consists in the art of combining forces that have an affinity for each other in the proper proportion. Thus, oxygen and hydrogen combined in the proper proportions produce water. Oxygen and hydrogen are both invisible gases, but water is not invisible.
Germs, however, have life; they must therefore be the product of something that has life or intelligence. Spirit is the only Creative Principle in the Universe, and Thought is the only activity that spirit possesses. Therefore, germs must be the result of a mental process.
A thought goes forth from the thinker; it meets other thoughts for which it has an affinity; they coalesce and form a nucleus for other similar thoughts; this nucleus sends out calls into the formless energy wherein all thoughts and all things are held in solution; and soon the thought is clothed in a form in accordance with the character given to it by the thinker.
Philosophy (Volume 6)
Physical science has resolved matter into molecules, molecules into atoms, atoms into energy, and it has remained for Mr. J.A. Fleming, in an address before the Royal Institution, to resolve this energy into mind. He says:
In its ultimate essence, energy may be incomprehensible by us except as an exhibition of the direct operation of that which we call Mind or Will.
We find, therefore, that science and religion are not in conflict, but are in perfect agreement.
Science (Volume 6)
Science is not idealistic, nor spiritualistic, nor materialistic, but simply natural; she seeks to learn everywhere facts and their logical corollaries, without doing homage in advance to a system in this or in that direction. “Science,” says Grove, “should have neither desires nor prejudices; truth should be her sole aim.”
Religion (Volume 7)
Destiny is determined, for nations and for individuals, by factors and forces that are really fundamental such as men’s attitude toward one another. Ideals and motives are more potent than events in shaping History. What people think about the abiding concerns of life means more than any contemporary agitation or upheaval.
Comparative Religion (Volume 7)
The primitive races never developed sufficiently to embody their ideas in a literature. They are the so-called savage and barbarous tribes of ancient and modern times and may be known to some extent through the survival of their ideas and customs, through their civilized descendants, and through writings of these same descendants.
In the early period we are impressed by the psychological unity of man. Details of these early races differ, of course, yet the variations are far less than one would suspect, for it is a surprising fact that in all parts of the world the minds of men, as they reach to the fundamental facts of existence, work very nearly in the same way.
The psychological likeness of the process of man’s mind is one of the most striking discoveries of modern times.
The Great Religious Groups (Volume 7)
Haanel provides investigation and discussion about the world’s great religions and their influence on the world:
Judaism Mohammedanism Zoroastrianism The Vedic Religion Buddhism Yoga System Confucianism Shintoism The Philosophy of Greece Christianity The Religions to Today
Translation
